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não espere nada de ninguém faça você mesmo,Transmissão ao Vivo em HD com a Hostess Bonita, Onde Eventos Esportivos Emocionantes Capturam Sua Atenção e Mantêm Você Envolvido do Início ao Fim..A Rússia soviética que substituiu o Império Russo em 1917 não era um estado-nação, nem a liderança soviética estava empenhada em transformar seu país em tal estado. No início da União Soviética, até mesmo a assimilação voluntária foi ativamente desencorajada, e tentou-se promover a autoconsciência nacional das populações não russas. Cada minoria étnica oficialmente reconhecida, por menor que fosse, recebeu seu próprio território nacional, onde gozou de certo grau de autonomia, escolas nacionais e elites nacionais. Uma língua nacional escrita (se faltasse), planejamento de língua nacional, imprensa em língua nativa e livros escritos na língua nativa vieram com o território nacional, junto com instituições culturais como teatros. As atitudes quanto a minorias étnicas mudaram substancialmente nos anos de 1930 a 1940 sob a liderança de Joseph Stalin (apesar de suas próprias origens étnicas georgianas ) com o advento de uma maior repressão va caracterizada pela abolição das instituições nacionais, deportações étnicas, terror nacional e russificação ( principalmente para aqueles com laços étnicos transfronteiriços com estados-nação estrangeiros na década de 1930 ou comprometidos segundo a perspectiva de Stalin durante a Grande Guerra Patriótica na década de 1940), embora a construção da nação muitas vezes continuasse simultaneamente para outros. Após a criação da União Soviética dentro dos limites do antigo Império Russo, o governo bolchevique iniciou o processo de delimitação nacional e construção da nação, que durou até a década de 1920 e a maior parte da década de 1930. O projeto tentou construir nações a partir dos numerosos grupos étnicos da União Soviética. Definir uma nação ou grupo étnico politicamente consciente era em si uma questão politicamente carregada na União Soviética. Em 1913, Stalin, em sua obra ''O marxismo e a questão nacional'', que posteriormente se tornou a pedra angular da política soviética em relação às nacionalidades, definiu nação como "uma comunidade estável e historicamente constituída de pessoas, formada com base em uma língua comum, território, vida econômica e constituição psicológica manifestada em uma cultura comum". Muitas das nacionalidades ou comunidades sujeitas no Império Russo não atenderam totalmente a esses critérios. Não só as diversidades culturais, linguísticas, religiosas e tribais dificultaram o processo, mas também a falta de consciência política da etnicidade entre as pessoas foi um grande obstáculo. O processo baseou-se na ''Declaração dos Direitos dos Povos da Rússia'', adotada pelo governo bolchevique em 15 de novembro de 1917, após a Revolução de Outubro, que reconhecia a igualdade e a soberania de todos os povos da Rússia; seu direito à livre autodeterminação, incluindo a secessão e a criação de um estado independente; liberdade de religião; e livre desenvolvimento de minorias nacionais e grupos étnicos no território da Rússia.,Enquanto bispo, foi o consagrador principal de Henri d'Aradon, bispo auxiliar de Vannes (1490), e Gaspard de Toriglia, bispo de Santa Giusta (1494)..
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